Cimitir cu urnă din Szigetszentmiklós, Ungaria. (Cavazzuti și colab., PLOS ONE, 2021) În mâinile unui arheolog instruit, un mormânt bine conservat poate fi citit ca un necrolog, care detaliază sănătatea, moartea, călătoriile și chiar averile unei vieți de mult apuse.
Progresele în tehnologie au fostdepasind limiteledespre cât de bine conservat trebuie să fie un corp pentru ca experții să extragă o biografie. În cazul unei tinere femei din epoca bronzului din ceea ce este acum Ungaria centrală, nici măcar incinerarea nu a putut ascunde povestea ei tragică.
Cercetătorii de la instituții din Italia și Ungaria au analizat numeroase mostre de rămășițe umane și artefacte descoperite într-un cimitir vechi de 4.000 de ani din apropierea orașului maghiar Szigetszentmiklós .
Constând din sute de vase de lut îngropate la jumătate de kilometru de malul Dunării, cimitirul „urnfield” păstrează o groază de date arheologice reprezentând o cultură de mult pierdută cunoscută sub numele de Vatya.
Puținul pe care îl știm în prezent despre Vatya se bazează pe o împrăștiere de structuri fortificate și cimitire de corpuri incinerate îngropate în urne ceramice. Abia este suficient pentru a da un perspectivă asupra unui popor care a ocupat bazinul Dunării timp de aproximativ jumătate de milenii începând cu aproximativ 2100 î.Hr.
Cel mai mare dintre aceste câmpuri de urne este un sit de lângă Szigetszentmiklós, descoperit în timpul unei săpături de salvare înainte de construcția unui nou supermarket.
În total, 525 de înmormântări au fost găsite pe o jumătate de hectar (aproximativ un acru), majoritatea constând din fragmente de os, cenușă și ocazional obiecte funerare din ceramică sau bronz.
Cercetătorii au luat 41 de mostre din 29 dintre înmormântări, care au inclus 26 de incinerații de urne, și au efectuat o varietate de teste de laborator și măsuri pentru a dezvolta o imagine mai clară a cine sunt acești oameni.
Una dintre acele urne s-a remarcat de celelalte. Codificat mormântul 241, conținea articole mai luxoase, care includeau un inel de păr auriu și un inel de bronz pentru gât, precum și două ace de os.
(Cavazzuti și colab., PLOS ONE, 2021, CC-BY 4.0)
Deasupra: inel de bronz pentru gât, inel de păr de aur, ace/ace de os.
Chiar și urna lui 241 conținea semne ale respectului pe care îl avea comunitatea ei, designul său reflectând în mod unic un motiv Vatya timpuriu.
Printre fragmentele sale osoase au fost și semne că ocupantul – o femeie la sfârșitul de 20 de ani sau începutul de 30 de ani – nu a fost îngropat singură. Doi copii mici, abia fetuși de aproximativ 30 de săptămâni de gestație, au intrat cu ea în mormânt.
Acolo unde majoritatea urnelor conțineau o simplă porțiune din corpul incinerat al defunctului, conținutul lui 241 era comparativ mai complet, aproape ca și cum ar fi avut o grijă extraordinară pentru a colecta fiecare fragment minuscul din rugul funerar înainte de înmormântare.
(Cavazzuti și colab., PLOS ONE, 2021, CC-BY 4.0)
Sus: oasele femeii (stânga) și cele ale fetușilor ei (dreapta).
Deși fragmentat, corpul ei conținea încă mici detalii despre istoria ei de viață, care puteau fi dezvăluite printr-o analiză a izotopilor săi.
Molarii ei, de exemplu, conțin straturi de material numit dentină care surprind evenimente biografice semnificative ca semnătură chimică. Partea conică a femurului ei ar fi fost remodelată la un ritm standard de-a lungul anilor, păstrând semnele de nutriție și mișcare.
Măsurarea acestor semnături i-a ajutat pe cercetători să dezvolte o imagine a unei femei care a venit de departe când era un copil de undeva la vârsta de 8 până la 13 ani, probabil născută în Moravia de Sud – ceea ce este astăzi Republica Cehă – dacă nu în partea superioară. Dunărea.
Analize similare ale rămășițelor din alte urne dezvăluie că integrarea ei nu a fost neobișnuită, alte femei venind, de asemenea, din diferite locuri cu mult în afara localității mormântului.
Ne-am putea imagina această tânără stimată căsătorindu-se în rândurile superioare respectate ale comunității Vatya, ținându-și inelul de gât ca o emblemă a educației ei îndepărtate; ace de îmbrăcăminte din os și inelul de păr oferite cadou, primind-o în noua ei casă.
În mod tragic, avea să se stingă în plină experiență, însărcinată cu gemeni. Din câte ne pot spune rămășițele ei, putem doar ghici dacă moartea ei a fost o consecință a unei nașteri timpurii sau cu totul altceva.
Lăsând la o parte povestea emoționantă a vieții numărului 241, este remarcabil că câteva rămășițe arse ne pot spune atât de multe despre cultura lui Vatya.
Dintr-un amestec de oase putem găsi urme ale femeilor care călătoresc de departe pentru a crea legături îndepărtate, întărind probabil loialitatea, dar aproape sigur afectând puterea și politica unei epoci de mult apuse.
Câte povești sunt încă acolo, care așteaptă să fie traduse cu tehnologia potrivită?
Această cercetare a fost publicată în Plus unu .